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                  年节时看人情往来之变

                  作者:北京大学哲学博士 孙 焘

                   
                  元旦刚过春节又要来了与元旦假日相比春节一般显得更浓重和沉重一些心理上觉得“重”是因为人的日常生活的稳定边界受到了撞击融入大家庭的氛围让人心得到滋养而“情面”裹挟下的迎来送往?#26102;ȼ视?#20998;派红包之类却又让人心累这不仅是个人生活里的烦恼也是文化变革中的阶段性现象
                   
                  费孝通曾用“熟人社会”剖析文化现象至今仍能以之一观熟人社会强调“亲如一家”如今某些公司也鼓励同事之间互称家人这来自一种思维惯性“家人”之间就要不分彼此不讲界限尤其是不言利益其实真正的熟人社会也讲究权利义务对等只不过较为复杂隐微如今的烦恼来自于“半生不熟”的状态
                   
                  “人情往来”源于人际互动和资源交换的需要社会中总要有一定的分工协作一个人不可能做所有必需之事有的人做这个有的人做那个互相之间就需要有交换交换需等价要有来有往与陌生人组成的社会相比熟人社会的等价交换更为全面和灵活你给我帮忙出了力气我可以给你的小孩辅导功课“有钱出钱有力出力”更显人情味基于对他人的充分了解有些交换还会考虑到双方的整体情况家贫的人即便贡献微薄也是一份厚谊这?#33267;?#27963;度也体现在往来取予的时间跨度对长相厮守的人来说君子报恩十年不晚?#21018;?#23376;还也正常“烧冷灶”亦为佳话
                   
                  一般说熟人社会“人情复杂”主要指其表面常常模糊内里清楚不易陌生人社会倾向于用金钱价值作为交换的中介——不一定?#30475;味?#20184;现钱但会自动地折算为金钱价值在熟人社会人就要摆摆手说一句“咱俩谁跟谁”忌讳提“算账”一旦把以前的人情债都算清楚还明白就意味着以后不再来往一刀两断除了闹到撕破脸面谁愿意这样呢但这并不意味着人际交往真的可以模糊界限“人敬我一尺我敬人一丈”“滴水之恩涌泉相报”?#20154;?#27861;不仅体现着对?#20173;?#21017;甚至还包含了利息的考量如果一个人只接受别人帮忙自己丝毫不考虑回报或者回报总是不对等时间长了就会变成孤家寡人别人避之不及既懂分寸又说话好听的被誉为“会做人”但也有人既事事在心里盘算占便宜口头上又?#39318;?#22823;度就成了虚?#34180;?/div>
                   
                  既然都遵循等价原则熟人社会和陌生人社会并没有本?#26159;?#21035;但在城市生活的人越来越多倾向于找陌生人来做事先不提虚伪世故耗人心神更有换算标准不一致的难题在传统的熟人社会人际交往范围十分有限经常来往互助的人基?#25964;?#20110;同一?#25758;?#21644;同一习俗中直到三十年前城市里人要搬家基本还都是请朋友同事老同学等熟人帮忙忙完了请大家去饭馆“撮一顿”顺便庆贺了乔迁之喜如今在大城市里人?#21069;?#23478;多会去?#26131;?#19994;团队不再求助朋友这反映着家庭边界的意识更强更因“人情”已不好估量同样一个周末有人闲着无事有人要加班加班费也高低不等有人还要?#28902;?#26102;间陪伴家人对一天时间消耗的估价已经无法用一套接近的标准来衡量“人情债”变得更不清楚也就无法操作加之人的流动性加大更少有长相厮守的关系多次博弈的链条太脆弱经不起人情债的考验
                   
                  怀念熟人社会的人感叹“如今人与人的距离远了”古人也常说“人心不古世风日下”但同一现实还有另一面人的生活变得更富裕更多样也更复杂以前人情往来的作风已不敷用人与人之间互信互助的需求没有变只是转变了形式在开始转变的时候“半生不熟”的人际交往可能会走向另一个极端从绝不谈钱到无处不谈从自然交换到强行交换前面提到的人情之累实质就是以“情面”为名的强行交换但强行交换毕竟缺乏现实基础当大家都心累了这个阶段迟早会过去认清这个趋势我们大可以卸下被动裹挟逶迤客套的负担让人际交往更简洁正是人际关系的松弛简洁和包容让许多年轻人向往大城市——即便过高的工作和生活压力让他们叫苦不迭真正的希望不在“逃离家乡”而是大城市之外的社会交往也变得更有边界和有弹性
                   
                  进而言之不论熟人社会还是陌生人社会都需有利益计议之外的空间事实上那些人生中最重要的方面比如亲情爱情友谊?#26639;小?#20449;仰……都不能用尺寸刻度去衡?#32771;?#36739;也无需跟别人家?#26102;取?#19968;朝能把利益考量与亲情友谊分开我们的情?#23567;?#20307;验才会更加?#30475;?#25105;们的心灵也才能从计较和虚伪中解脱出来
                   
                  社会科学报总第1643期6版   
                  未经?#24066;?请勿转载   
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